nārāyaṇam gurum-vande
śaraṇyam bhakta-bāndhavam
gaura-manobhīṣṭṣaṭṁ pūrṇam
rādhā-dāsyaṁ-pradāyakam
J’offre mes prières à Srila Gurudeva Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja qui, en tant que Bhaktabandhava, est le meilleur ami des dévots et le refuge le plus précieux pour tous les êtres. Il satisfait le désir le plus profond de Gaurahari en accordant radha-dasyam, la position d’une servante de Srimati Radharani (1)
rūpānuga ācārya-varyam
rūpa-mañjarī-presthakam
patita-pāvana-kāruṇyam
yuga ācārya nārāyaṇam
Srila Gurudeva est pour ses disciples l’Acarya le plus important dans la lignée de Srila Rupa Gosvami dans l’âge de Kali actuel et c’est pourquoi il est très cher à Sri Rupa Manjari. Par son affectueuse compassion, il élève et sauve les âmes déchues (2)
vande gurum nārāyaṇam
vrajodaye avatīrṇaṁ
goura kāntir aṅga citraṁ
kali-yuga tamonudam
J’offre mes prières aux pieds pareils au lotus de Srila Gurudeva Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja, qui est apparu à l’horizon oriental de Vraja et, avec l’éclat de ses merveilleux membres dorés, a dissipé l’obscurité du Kali-yuga (3)
rādhā-pakṣe rādhā-priye
rādhā praṇaya sevike
rādhā ānanda vidaiyne
ramaṇa mañjarī caraṇaṁ vande
J’offre mes hommages aux pieds pareils au lotus de Sri Ramana Manjari, qui est une servante très chère à Sri Radha. Elle est experte à donner du plaisir à Sri Radha et toujours engagée à servir Son amour pour Sri Krishna (4)
nayana maṇi nīlā prema sarovar
praṇayinī pānaka karuṇā ādara
mathurā maṇḍala nikaṭe nivāsa
ekacittatā vraja rasika vāra
Le joyau des yeux de Srila Gurudeva est semblable à un lac bleu d’amour et le réservoir d’où les dévots boivent sa compassion. Toujours absorbé dans l’humeur de Vraja, il demeure à Sri Mathura mandala. Il est le meilleur parmi tous les dévots vraja-rasika, qui savourent l’amour des habitants de Vrindavana (5)
svārasikī yogyatā’bhisāra līlā
yugala milana mālāti kuṭīra
sāttvika vikāra bhāva suvarṇa
kadācita śyāmā’pāra goura varṇa
Dans son cœur, Srila Gurudeva médite sans cesse sur les divertissements de Sri Radha et Krishna durant la journée, pour finalement pouvoir organiser Leurs rencontres dans les bosquets de fleurs malati pendant Leurs divertissements nocturnes. Il montre différentes transformations extatiques et une couleurcorporelle merveilleuse qui parfois est sombre ou dorée (6)
grantha prakāśā’nvaya manobhīṣṭṣa
siṁhadvani ṭīkā stamba guru-niṣṭhā
tat tat bhakata pāda anusāri
ramaṇī śiromaṇi jana sukhakārī
Son guru-nistha, sa dédication à son maître spirituel, est semblable à une montagne. Srila Gurudeva a publié différents écrits avec des enseignements qui résonnent comme le rugissement d’un lion, satisfaisant ainsi le désir du cœur de notre guru-parampara, notre lignée disciplique. Suivant leurs traces, il procure du bonheur à toutes les servantes de Sri Radha (7)
anvitā rūpānuga bhāva ucchiṣṭṣa
vānī pracāra ca vigraha pratiṣṭṣā
dhāma sevayati sthitiṣṭapaka
jayati jayati bhakta bāndhava
Paré des reliefs de l’humeur des rupanugas, ceux qui suivent Sri Rupa Gosvami, Srila Gurudeva a prêché les enseignements de Sri Caitanya Mahaprabhu, établi des déités et restauré les lieux de divertissements de Radha et Krishna tels qu’ils étaient auparavant. Toutes gloires, toutes gloires à lui, qui est le meilleur de tous les bienfaiteurs et l’ami de tous les dévots (8)